解释 : 正月，有司言曰：“蚤建太子，所以 尊宗庙。请立太子。” 上曰：“朕既不德，上帝 神明未歆享，天下 人民未有嗛志。今纵不能博 求天下贤圣有德 之人而禅天下焉，而曰 豫建太子，是重吾 不德也。谓天下何？其安之。”有司曰： “豫建太子，所以重宗庙社稷，不 忘天下也 。”上曰：“楚王，季父也，春秋高， 阅天下之义理多矣 ，明於国家之大体。吴王於朕，兄也， 惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫 哉！诸侯王 宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕 之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所 以忧天下也。朕 甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天 下者莫长焉，用 此道也。立嗣必子，所从来 远矣。高帝亲率士大夫，始平天下， 建诸侯，为帝者太祖。 诸侯王及列侯始受国者 皆亦为其国祖 。子孙继嗣，世世弗绝，天 下之大义也，故高 帝设之以 抚海内。今释宜建而更选於 诸侯及宗室，非高帝之志也 。更议不宜。子某最长， 纯厚慈仁，请建以为太子。”上 乃许之。因赐天下 民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。 ... 更多 >>