解释 : 其秋，上幸雍 ，且郊。 或曰“五帝，太一之 佐也，宜立太一而上亲郊之”。上疑未 定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎， 其冬辛巳朔旦冬至， 与黄帝时等。”卿有札书曰 ：“黄帝得宝鼎 宛朐，问 於鬼臾区 。鬼臾区对 曰：‘帝得宝鼎神策，是岁 己酉朔旦 冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推策，後 率二十岁复朔旦冬至，凡 二十推，三百八十年 ，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其 书不经，疑其妄书，谢曰： “宝鼎事 已决矣，尚何 以为！”卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。对曰：“受此书申公，申公已死。”上曰： “申公何人 也？”卿曰：“申公，齐人 。与安期 生通，受黄帝言， 无书，独有此鼎书。曰‘汉 兴复当黄帝之时’。 曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而 与神通，封禅。封禅七十二 王，唯黄帝得上泰山封’。申公曰：‘汉主 亦当上封，上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而 神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、 太室、泰山、东莱，此五山 黄帝之所 常游，与神会。黄帝且战且 学仙。患百姓非其道 者，乃断斩非鬼神者。 百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍 上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死 葬雍，故鸿冢是也。 其後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄 帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之 弓。百姓仰望黄帝既上天， 乃抱其弓与胡珣 号，故後世因名其处曰 鼎湖，其弓曰乌号。’”於 是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室... 更多 >>