解释 : 臣闻明月之珠，夜光 之璧，以 闇投人於道路，人无不按剑相眄者。何则？无因而至前 也。蟠木根柢， 轮囷离诡，而为万 乘器者。何则？以左右先为之容也。故无因至 前，虽出随侯之珠，夜光 之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布衣 穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之 意，欲尽忠当世之君 ，而素无根柢之容，虽竭精思，欲开忠信，辅人主之治，则人主必有按剑相眄之迹，是 使布衣不得为枯木朽株之资也。... 更多 >>