解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成 声，故曰 神使气，气就形。形 理如类有可类。或未形而未 类，或同形而同类，类 而可班，类而可识。圣人知 天地识之别，故从有以至未有，以得细若气，微若声。然圣人因神而存之，虽妙 必效情，核其华 道者明矣。非有圣 心以乘聪明，孰能存天地之神而成形之情哉？神者，物 受之而不能知其去来， 故圣人畏而欲存之。唯欲存 之，神之亦存。其欲存之者，故莫贵 焉。... 更多 >>