解释 : 孝公既用卫鞅，鞅 欲变法，恐 天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之 行者，固见非於世 ；有独知之虑者， 必见敖於民。愚者 闇於成事，知者见於未 萌。民不 可与虑始而可与乐成。论至德者不和於 俗，成大功者不谋於众。 是以圣人苟可以 彊国，不法其 故；苟可以利民，不循其礼。” 孝公曰：“善。”甘龙曰：“不 然。圣人不易民而教 ，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功 ；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰 ：“龙之所言，世俗 之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者 居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同 礼而王，五 伯不同法而霸。智者作法 ，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十， 不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不 一道，便国不法古。故汤武不循 古而王，夏殷 不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善 。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令... 更多 >>