解释 : 赵文、赵造、周袑 、赵俊皆谏止王毋胡服 ，如故法便。王 曰：“先王不同俗，何古之 法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神 农教而不诛，黄帝、尧、舜 诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各 便其用。故礼也 不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不 相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭 。然则反古未可 非，而循礼未 足多也。且服奇者志淫，则 是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是 吴、越无 秀士也。且圣人利身谓 之服，便 事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民 也，非所以论贤 者也。故齐民与俗流， 贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者 不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以 制今。子不及也。”遂胡 服招骑射。... 更多 >>