解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归 而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、 道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省 耳。尝窃观 阴阳之术，大祥 而众忌讳，使 人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要 ，劳而少功，是以其事难尽从 ；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易 也。墨者俭而难 遵，是以其事 不可遍循；然其彊本节用，不可废也。 法家严而少恩；然其正 君臣上下之分，不可改矣。名家使人 俭而善失真； 然其正名实，不可不察也。道家使 人精神专一，动合 无形，赡足万物。其为术也，因 阴阳之大 顺，采儒墨之善， 撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜， 指约而易操，事少而功 多。儒者则不 然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭 ，形大劳则敝。形神骚动 ，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>