解释 : 公孙弘为学 官，悼道之郁滞，乃请曰： “丞相御 史言：制曰‘盖闻导民以礼，风之以乐。婚 姻者，居屋之大伦也。今 礼废乐崩，朕甚愍焉。故 详延天下方正博 闻之士，咸登诸朝。其令礼官劝学，讲 议洽闻兴礼，以为天下先。太常议，与博士弟子， 崇乡里之化，以广贤材焉’。谨与 太常臧、博士平等议曰：闻三代之道，乡里有教，夏曰校，殷曰序 ，周曰庠。其劝善也，显之朝廷；其惩恶也，加之刑罚。故教化之行也 ，建首善自京师始，由 内及外。今陛下昭 至德，开大明，配天地，本人伦 ，劝学脩礼，崇化厉贤，以风四方，太平 之原也。古 者政教未洽，不 备其礼，请因旧 官而兴焉。为博士官置弟子五十人，复其身。太常择民 年十八已上，仪状端正 者，补博士弟子。郡国县道邑有好文学，敬长上， 肃政教，顺乡里，出入不悖所闻者，令相长丞上属所二千石，二千 石谨察可者，当与计偕，诣太常，得受业如弟子。一岁皆辄试，能 通一以上，补文 学掌故缺；其高弟可以为郎中者，太常籍奏。即有秀才 异等，辄以名闻。其不事学若下材及不能通一，辄罢之，而请 诸不称者罚。臣谨案诏书律令下者，明天人分际，通古今之义，文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。小吏浅闻，不能究宣， 无以明布谕下。治礼次治掌 故，以文学礼义为官，迁留滞。请 选择其秩比二百石以上，及吏百石通一 以上，补左右内史、大行卒 史；比百石已下，补郡太守卒史：皆各二人，边郡一人。先用 诵多者，若不足，乃择掌故补中二千石属，文学掌 故补郡属，备员。请著功令。佗如律令。”制曰：“可。”自此以来，则 公卿大夫 士吏斌斌多文学之士矣。... 更多 >>