解释 : 淮南、衡山谋反，治党与 方急。弘病 甚，自以为 无功而封，位至丞 相，宜佐明主填抚 国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻 天下之通道五，所以 行之者三。曰 君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序 ，此五者天下之通道也。智 ，仁，勇，此三者天下 之通德，所以行之者也。 故曰‘力行近乎 仁，好问近乎智，知耻近乎 勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬 行大孝，鉴三王，建周道 ，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘 罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为 列侯，致位三公。臣弘行能 不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑 ，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。” 天子报曰：“古者赏有功，褎有德， 守成尚文，遭遇右武 ，未有易此者也。朕宿昔庶 几获承尊位， 惧不能宁，惟所与共为治 者，君宜知之。 盖君子善善恶恶，君若谨行，常在 朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨， 是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病 有瘳，视... 更多 >>