解释 : 其次驺衍，後孟子。 驺衍睹有国 者益淫侈，不能尚德，若大 雅整之於身，施 及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变 ，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先 验小物，推而大之，至於 无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因 载其禨祥度制，推而 远之，至天地 未生，窈冥不可考 而原也。先列中国名山大 川，通谷禽兽，水土所殖， 物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。 称引天地剖判以来，五 德转移，治各有宜，而符应若兹。以为 儒者所谓中 国者，於天下乃八 十一分居其一分耳。中国名 曰赤县神州。赤县神州内自 有九州，禹 之序九州是也，不得为 州数。中国外如赤县 神州者九，乃所谓九州 也。於是有裨海环 之，人民禽兽莫能相通者， 如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛 海环其外 ，天地之际焉。其术 皆此类也。然要其归，必止乎 仁义节俭，君臣上 下六亲之施，始也滥耳。王 公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>