解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家 无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃 灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑 ，重罚也。彼唯 明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？ 故民不敢犯也。是故韩 子曰“布帛寻常， 庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者， 非庸人之心重，寻常 之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随 手刑，则盗跖不搏百镒；而 罚不必行也，则庸人 不释寻常。是故城高五丈， 而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛 牧其上。夫楼季也而难五丈之 限，岂跛也而易百仞之 高哉？峭堑之势异也。 明主圣王之所以能久处尊位，长执重势 ，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所 以不犯，而事慈母 之所以败子也，则亦不察 於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事 哉？可不哀邪 ！... 更多 >>