解释 : 其夏六月中，汾阴 巫锦为民祠魏脽后土营 旁，见地如钩状，掊视得鼎。 鼎大异於众鼎，文镂无 款识，怪之，言吏。吏告河 东太守胜 ，胜以闻。天子使 使验问巫得鼎无奸诈 ，乃以礼祠 ，迎鼎至甘泉，从行，上荐 之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃 过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊 宝鼎。天子曰：“间者 河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎 曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰 帝兴神鼎一， 一者壹统，天地万物所系终也。黄 帝作宝鼎三，象天地人。禹 收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭 圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自 堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉 ，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云 降盖，若 兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝 者心知其意而合德焉。鼎宜见於 祖祢，藏於帝廷，以合明 应。”制曰：“可。 ”... 更多 >>