解释 : 子夏答曰：“郑音 好滥淫志，宋音燕女溺志， 卫音趣数 烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也 。诗曰：‘肃 雍和鸣，先祖是听。’夫 肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以 和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从 之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然 后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪 ，此六者， 德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所 以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。 君子听钟声则思 武臣。石声硜，硜以 立别，别以致死。 君子听磬声则思死封疆之 臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以 立会，会以聚众。君子听 竽笙箫管之声则思畜聚之 臣。鼓鼙之声 讙，讙以立动 ，动以进众。君子听鼓鼙之声则 思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也， 彼亦有所 合之也。”... 更多 >>