解释 : 四年，吴 使季札聘 於鲁，请观周乐。为歌 周南、召南。曰：“美哉，始基之矣，犹未也。然勤而不怨。”歌邶、鄘、卫。曰：“美哉， 渊乎，忧而不困者也。吾闻卫康叔 、武公之德如是，是 其卫风乎？”歌王。曰：“美哉，思而不惧，其周之东乎？”歌郑。曰：“其细已甚，民不堪也， 是其先亡乎？”歌齐。 曰：“美哉，泱泱乎大 风也哉。 表东海者，其太公乎？国未可量 也。”歌豳。曰： “美哉，荡荡乎，乐而不淫，其周公之东 乎？”歌 秦。曰：“此之谓夏 声。夫能 夏则大，大之至也，其周之 旧乎？”歌魏。曰：“美哉，沨沨乎，大而■，俭而易，行以德辅 ，此则盟主也。”歌唐。曰：“思深 哉，其有陶唐氏之遗风 乎？不然，何忧之远也？ 非令德之後，谁 能若是！”歌陈。曰：“ 国无主，其能久乎？”自郐以下，无讥焉。歌小雅。曰：“美哉，思而不贰，怨而不言，其周德 之衰乎？犹有先王之遗民也。 ”歌大雅。曰：“广哉，熙熙乎，曲而有直体 ，其文王之德乎？”歌颂。曰：“至矣哉，直而不倨，曲而不诎，近而不偪，远而不携，而迁不 淫，复而不厌 ，哀而不愁，乐而不荒，用而不匮，广而不宣， 施而不费，取而不 贪，处而不厎，行 而不流。五声和， 八风平，节有度，守有 序，盛德 之所同也。 ”见舞象箾、 南籥者，曰：“美哉， 犹有感。”见舞大 武，曰：“美哉，周之盛也其若此乎？”见舞韶护者，曰 ：“圣人之弘也，犹有惭德 ，圣人之难 也！”见舞大夏，曰：“美哉，勤而不德！非禹其谁能及之？”见舞招箾， 曰：“德至 矣哉，大矣，如 天之无不焘也，如地之无不载也，虽甚盛德，无以加矣。观止矣，若有他乐 ，吾不敢观。”... 更多 >>