解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无 格虏”者，何也？则能 罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於 道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑， 重罚也。彼唯明 主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故 韩子曰“布帛寻常，庸人 不释，铄金百溢，盗跖不搏”者， 非庸人之心重 ，寻常之利深，而盗 跖之欲浅也；又不 以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而 罚不必行也，则庸人不释 寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而 跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易 百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独 擅天下之利者 ，非有异道也，能独 断而审督 责，必深罚，故天下不 敢犯也。今不务所以不犯 ，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能 行圣人之术，则舍为 天下役何事 哉？可不哀邪 ！... 更多 >>