解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐 也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相 沿乐；三王异世，不相袭礼。 乐极则忧，礼粗则偏 矣。及夫敦乐而无忧，礼备 而不偏者，其唯大圣乎？ 天高地下， 万物散殊，而礼制行也；流而不息，合同而 化，而乐兴 也。春作夏长，仁也；秋 敛冬藏，义 也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神 而从天；礼者辨宜 ，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼 以配地。礼乐明备， 天地官矣。... 更多 >>