解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文 镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻 。天子使使验问巫得鼎无奸 诈，乃以礼祠，迎鼎至甘 泉，从行，上荐之。至中山，曣翚， 有黄云盖焉 。有麃过，上自射之 ，因以祭云。至长安， 公卿大夫皆议请尊宝鼎。天 子曰：“间 者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今 岁丰庑未报 ，鼎曷为出哉？”有司皆 曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者 壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝 鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎 乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及 鼒，不吴不骜 ，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖， 若兽为符，路弓乘 矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者 心知其意而合德焉。 鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可... 更多 >>