解释 : 公孙弘为学官，悼 道之郁滞，乃请曰：“丞相 御史言：制曰‘盖闻导民以礼，风之以乐。婚姻者， 居屋之大伦也 。今礼废乐崩，朕甚愍焉。故详延天下方正博闻之士，咸登诸朝。其令礼官劝学 ，讲议洽闻兴礼 ，以为天下先。太常议，与博士弟子，崇乡里 之化，以广贤材焉’。谨与太常臧 、博士平等议曰：闻三代之 道，乡里有教，夏曰校 ，殷曰序，周 曰庠。其劝善也，显之朝 廷；其惩 恶也，加之刑罚。故 教化之行也，建 首善自京师始，由内及外。今陛下昭至德 ，开大明，配天地，本 人伦，劝学脩礼，崇化厉贤 ，以风四方，太平之原也 。古者政教未 洽，不备其礼，请因 旧官而兴焉。为博士 官置弟子五十人，复其身。太常择民年十八已上，仪状端正 者，补博士弟子。 郡国县道邑有好文学 ，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻 者，令相长丞上属所二千石，二千石谨察可 者，当与计偕，诣太常，得受业如弟子。一岁皆辄试，能通一 以上，补 文学掌故缺；其高弟可以为 郎中者，太常籍奏。即有秀才异等，辄以 名闻。其不事学若 下材及不能通一，辄 罢之，而 请诸不称者罚。臣谨案诏书律令下者，明天人分际 ，通古今之义，文章尔雅，训辞深厚，恩 施甚美。小吏浅闻，不能究宣 ，无以明布 谕下。治礼次治掌故，以文学礼义为官，迁留滞。请选择其秩比二百石以上，及吏百石通一以上，补左右 内史、大行卒史；比百石已下，补郡太 守卒史：皆 各二人，边郡一 人。先用诵多者，若不足，乃择掌故 补中二千石属，文学 掌故补郡属，备员。请著功令。佗如律令。”制曰：“可。”自此以 来，则公卿大 夫士吏斌斌多文学之士矣。... 更多 >>