解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为 无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不 称，恐窃病死，无以塞责。 乃上书曰：“臣闻天下 之通道五，所以行之者三。曰君臣 ，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力 行近乎仁，好问近乎智， 知耻近乎勇’。知此三者，则知所以 自治；知所以自治，然後知 所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此 百世不易 之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王 ，建周道，兼文 武，厉贤予禄，量能授官。 今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛 下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。 臣弘行能不足以称，素有负 薪之病，恐先狗马填沟 壑，终无以报德塞责。原归侯印 ，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有 德，守成尚文，遭遇右武 ，未有易此者也 。朕宿昔庶几获承尊 位，惧不能宁，惟所与共为治 者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕 躬。君不幸罹霜露之病，何恙 不已，乃上书归 侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛 。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>