解释 : 夫乐者乐也 ，人情之所不能免 也。乐必发诸声音，形於动 静，人道也。声音 动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐 不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使 其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节 奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接 焉，是先 王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和 敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内， 父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者， 审一以定和， 比物以饰节， 节奏合以成文，所以合和父子君臣， 附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广 焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄 焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉 ，进退得齐焉。故乐 者天地之齐，中和之纪，人 情之所不... 更多 >>