解释 : 赵文、赵造、周袑 、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法 便。王曰：“先王不 同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛， 黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜 ，衣服器械各便其用 。故礼也不必一道， 而便国不必 古。圣人之兴也不相 袭而王，夏、殷 之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而 循礼未足多也。 且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服， 便事谓之礼。夫进退之节，衣 服之制者，所以齐常民也 ，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚 曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之 变’。循法之功 ，不足以高世；法古之学， 不足以制今。子 不及也。” 遂胡服招骑射。 ... 更多 >>