解释 : 二世又遣使者之 阳周，令蒙恬曰：“君之 过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自 吾先人，及至子 孙，积功 信於秦三世矣。今臣将兵 三十馀万，身虽 囚系，其势足以倍畔，然自知 必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能 治国，有贼臣言：‘周公旦 欲为乱久 矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃 流涕曰：‘ 孰谓周公旦欲为乱乎 ！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参 而伍之’。今恬之 宗，世无二心 ，而事卒如此，是必孽 臣逆乱，内 陵之道也。夫成王 失而复振则卒昌；桀 杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可 振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法 也。凡臣之言，非以求 免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军 ，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰： “我何罪於天 ，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临 洮属之辽东，城巉万馀里，此其 中不能无 绝地脉哉？此 乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>