解释 : 礼之貌诚 深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县， 则不可欺以轻重 ；规矩诚错，则不可欺 以方员；君子审礼，则不可 欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者 ，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人 道之极也。然而不法礼者不 足礼，谓 之无方之民；法礼足礼 ，谓之有方之士。礼之中，能思索 ，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固 ，加好之焉 ，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者， 广大之极也 ；圣人者，道之极也。 ... 更多 >>