解释 : 至秦有天下，悉内六国礼 仪，采择其善，虽不合圣制 ，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益 减损，大抵皆袭 秦故。自天子称 号下至佐僚及宫室官名 ，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学， 以为繁礼饰貌 ，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大 夫晁错明 於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯 籓辅，臣子 一例，古今之制 也。今大国专治异政，不 禀京师，恐 不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆， 以错首名，天子诛错以解 难。事在袁盎语中。 是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>