解释 : 始皇置酒咸阳宫， 博士七十人前为 寿。仆射周青 臣进颂曰：“他时秦地不过 千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷 ，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐， 无战争之患，传之万世。自上古不及陛 下威德。”始皇悦。 博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王 千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所 闻也。今青臣又面谀以 重陛下之过，非忠臣。 ”始皇下其议 。丞相李斯曰：“五帝不 相复，三代不相袭， 各以治，非其相反 ，时变异也。今 陛下创大业，建万 世之功， 固非愚儒所知。且 越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并 争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以非 当世，惑乱黔首。丞 相臣斯昧死言： 古者天下散乱，莫之 能一，是 以诸侯并作 ，语皆道古以害今， 饰虚言以乱实，人善其所私 学，以非上之 所建立。今 皇帝并有天下，别黑白而定 一尊。私学而相与 非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非， 出则巷议，夸主以为名，异取以为高， 率群下以造谤。如此 弗禁，则主势降 乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆 烧之。非博 士官所职，天下敢 有藏诗、书、百家语者，悉诣 守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。 以古非今者族。吏见知不举者与同 罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以 吏为师。 ”制曰：“可。”... 更多 >>