解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异 之察，入焉而弱。其 貌诚大矣，擅作典制褊陋 之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以 为高之属，入焉而队。故绳 诚陈，则不可欺以曲直； 衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则 不可欺以诈 伪。故绳者，直之 至也；衡者，平之 至也；规矩者，方员之至也； 礼者，人 道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼 ，谓之有方之士。礼之中 ，能思索 ，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固 ，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地 者，下之极也；日月者，明之极也； 无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也 。... 更多 >>