解释 : 二世又遣 使者之阳周，令蒙恬 曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自 吾先人，及至子孙，积功信於秦三 世矣。今臣将兵三十 馀万，身虽囚系，其势足 以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也 。昔周成王初立，未离 襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河， 曰：‘王未有识，是旦执事。 有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信 矣。及王能治国，有贼 臣言：‘周公旦 欲为乱久矣，王 若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成 王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰 谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故 周书曰‘必参 而伍之’。今恬之宗，世无 二心，而事卒如此，是必孽 臣逆乱，内陵 之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀 关龙逢，纣杀王子 比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而 谏可觉也。察於参伍，上 圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道 也。”使者曰： “臣受诏行 法於将军， 不敢以将军言 闻於上也。”蒙 恬喟然太息曰：“我何罪於 天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬 罪固当死矣 。起临洮属之辽 东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀... 更多 >>