解释 : 韩信曰：“汉王遇 我甚厚，载我 以其车，衣我以其衣，食我以其食 。吾闻之，乘人 之车者载 人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之 食者死人之 事，吾岂可以乡利倍义乎！”蒯生曰：“足下自以为善汉王，欲建万世之业，臣窃以为误矣。始常山王、成安君为布衣时，相与为刎颈之交，後 争张黡、陈泽之事，二人相怨。常山王背项王，奉项婴头而窜，逃归於汉王。汉王借兵而东下， 杀成安君泜水之南，头 足异处， 卒为天下笑。此二人相与 ，天下至驩也。然而卒相 禽者，何也？患生於多欲而人心难测也。今足下欲行 忠信以交於汉王 ，必不能固於二君之 相与也，而 事多大於张 黡、陈泽。故臣以为足下 必汉王之不危己，亦误矣。 大夫种、范蠡存 亡越，霸句践，立 功成名而身死亡。 野兽已尽而猎狗 亨。夫以交友言之，则 不如张耳之 与成安君者也；以忠信言之，则不过大夫种、范蠡 之於句践也。此二人 者，足以观矣。原足下深虑之。且臣闻勇略 震主者身危，而功盖天下者不赏。臣请言大 王功略：足 下涉西河，虏魏王，禽夏说，引兵下井陉，诛成安君，徇赵，胁燕，定齐，南摧楚人之兵二十万，东杀龙且，西乡以报，此所谓 功无二於天下，而略 不世出者也。今足下戴震主之威，挟不赏 之功，归楚，楚人不信；归汉，汉人震恐： 足下欲持是安归乎？ 夫势在人臣之位而有震主之威，名高天下 ，窃为足下危之。” 韩信谢曰：“先生且休矣，吾将念之。”... 更多 >>