解释 : 淮南、衡山谋反，治 党与方急。 弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚 国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆 之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责 。乃上书曰：“臣闻天 下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父 子，兄弟 ，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。 故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇 ’。知此三者，则知 所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也 ，此百世不易之 道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质， 无汗马之劳，陛下过意擢臣 弘卒伍之 中，封为列侯，致位三 公。臣弘 行能不足以称，素有负薪之病， 恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨 ，避贤者路。”天 子报曰：“古者赏有功，褎有德 ，守成尚文 ，遭遇右武，未有易此者 也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙 不已，乃上书归侯，乞骸骨 ，是章朕 之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒 杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>