解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎 。鼎大异於众鼎，文 镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜 以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行 ，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭 云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间 者河溢，岁数不登， 故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？” 有司皆曰 ：“闻昔 泰帝兴神鼎一，一者 壹统，天地万物所系终也。 黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收 九牧之金，铸九鼎 。皆尝亨■上帝鬼 神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之 社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛 ；鼐鼎及鼒，不吴不骜 ，胡考之休’。今鼎至 甘泉，光 润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓 乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心 知其意而 合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>