解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状 ，掊视得鼎。鼎 大异於众鼎，文镂无款识 ，怪之，言吏 。吏告河东太守胜，胜以闻 。天子使 使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至 甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有 黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭 云。至长安，公卿大夫皆议请尊 宝鼎。天子曰： “间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为 百姓育穀。今岁丰庑 未报，鼎曷为出 哉？”有司皆曰：“ 闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹 统，天地万物所系 终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金 ，铸九鼎。皆 尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于 夏商。周德衰，宋之社亡， 鼎乃沦没，伏而不见。颂云 ‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜 ，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无 疆。合兹中山，有 黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者 心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢 ，藏於帝廷，以合明应 。”制曰：“可。”... 更多 >>