解释 : 子夏答曰：“郑音好滥 淫志，宋音燕女溺志 ，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害 於德，是以祭祀不 用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃， 敬也；雍雍 ，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上 行之则民从之。诗曰：‘诱 民孔易’，此之谓也。然后圣人作 为鞉鼓椌楬埙 篪，此六者，德音之 音也。然后钟磬竽瑟以和之 ，干戚旄狄以舞之。此所 以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示 後世有尊卑长幼 序也。钟声铿，铿以立号，号以立横 ，横以立武。君子听钟声则 思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君 子听磬声则思死封 疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜 聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓 鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也 。”... 更多 >>