解释 : 至秦有天下， 悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣， 朝廷济济，依古以来 。至于高祖 ，光有四海，叔孙通颇有 所增益减损，大抵 皆袭秦故。自天子称号下 至佐僚及宫室官名，少所 变改。孝文即位，有司议欲定 仪礼，孝文好 道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景 时，御史大夫晁错明於世 务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅 ，臣子一例，古今 之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。” 孝景用其计，而六国畔逆 ，以错首名，天子诛错以解 难。事在袁盎语中。是後官者养交安 禄而已， 莫敢复议。 ... 更多 >>