解释 : 凡音之起，由人心生也 。人心之动，物使之然 也。感於物而动，故形於声；声相应，故 生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干 戚羽旄，谓之乐也 。乐者，音之所由生也，其本在人心感 於物也。是 故其哀心感者，其声噍 以杀；其乐心 感者，其 声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗 以厉；其敬心感者，其声直以廉； 其爱心感者， 其声和以柔。六者非 性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑 以防其奸。礼乐刑政，其极 一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>