解释 : 子夏答曰：“郑音好滥 淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆 淫於色而害 於德，是以祭祀 不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。 夫敬以和，何事 不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君 好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此 之谓也。然 后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此 六者，德音之 音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。 此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序 贵贱各得其宜也， 此所以示後世 有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横 ，横以立武。君子 听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君 子听磬声则思死 封疆之臣。丝声哀，哀以 立廉，廉以 立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥 以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之 声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以 立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也， 彼亦有所合之 也。”... 更多 >>