解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马 喜髌脚於宋， 卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者， 皆信必然之画，捐朋党之私，挟 孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容 於世，义不苟取，比周於朝，以 移主上之心。故 百里奚乞食於路，缪公 委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之 以国。此二人者，岂 借宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙 之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔 、墨之辩， 不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金， 积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中 国，齐用越人蒙而彊 威、宣。 此二国，岂拘於俗，牵於世 ，系阿偏之辞哉？公听 并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟 ，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是 矣。今人主诚 能用齐、秦之义 ，後宋、鲁之听， 则五伯不足称，三王易 为也。... 更多 >>