解释 : 故云神至能见梦於 元王，而不能自出 渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河， 还报於江，贤能令 人战胜攻取，不能自解於 刀锋，免 剥刺之患。圣能先知亟见，而不能 令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利 ，又焉事贤！ 贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不 闻；人虽贤，不能左画方 ，右画圆；日月之明，而 时蔽於浮云。羿名善射，不 如雄渠、门；禹名为辩智 ，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人 於全？孔子闻之曰：“神龟 知吉凶， 而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐， 见食於虾蟆。蝟辱 於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有 节理，中直 空虚；松柏为百木长，而守门闾 。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有 所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全 ，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物 不全乃生也。”... 更多 >>