解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲 变法，恐天下议己。卫鞅 曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独 知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事 ，知者见於未 萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和 於俗，成大功者不谋 於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其 礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教， 知者不变法而治。 因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习 而民安之。”卫鞅曰 ：“龙之所言，世俗之 言也。常人安於故俗， 学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。 三代不同礼而王，五伯 不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易 器。法古无过 ，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王， 夏殷不易礼而亡。反古 者不可非，而循礼者不足 多。”孝公曰：“善。 ”以卫鞅为左庶长，卒定 变法之令。... 更多 >>