解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？ 则能罚之加焉必也。 故商君之法 ，刑弃灰於道者。夫弃灰， 薄罪也，而被刑，重罚也 。彼唯明主为能深 督轻罪。 夫罪轻且督深，而 况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢， 盗跖不搏”者，非庸人之 心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也； 又不以盗跖之行，为轻 百镒之重也。搏必随手刑 ，则盗跖 不搏百镒；而罚 不必行也，则庸人不释寻常 。是故城高五 丈，而楼季不轻犯也；泰山之高 百仞，而跛牧 其上。夫楼 季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之 高哉？峭堑之势异也。明主 圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下 之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深 罚，故天下不敢犯也。今 不务所以不犯，而事慈 母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可 不哀邪！... 更多 >>