解释 : 其秋，上幸 雍，且郊。或曰“ 五帝，太一之佐也，宜立太一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“ 今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。 ”卿有札书曰：“黄帝得 宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得天之 纪，终而复始。’於是黄 帝迎日推策， 後率二十岁复朔旦冬至，凡二十推，三百八十年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲 奏之。所忠 视其书不 经，疑其妄书，谢曰：“ 宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上 大说，乃召问卿。对曰：“ 受此书申公， 申公已死。”上曰：“申公何人也？”卿曰：“申公，齐人。与安期生通，受黄帝言 ，无书，独有此 鼎书。曰‘汉兴复 当黄帝之时’。 曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申公曰：‘汉主亦当上封，上封能仙登天矣。黄帝时万 诸侯，而神灵之 封居七千。天下名山八，而三在蛮夷， 五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之 所常游，与神会。黄帝且 战且学仙。患百 姓非其道者，乃断斩非鬼神 者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊 雍上帝，宿三月。鬼臾区号 大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万 灵明廷。明 廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃 悉持龙珣 ，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓 。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡珣号，故後世 因名其处曰鼎 湖，其弓 曰乌号。’”於 是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳 。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>