解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其 貌诚大矣，擅作典制 褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉 而队。故 绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县 ，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则 不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者 ，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼， 谓之无方之民 ；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中， 能思索，谓之能 虑；能虑勿易 ，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。 天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者， 广大之极也；圣人者，道之极也。 ... 更多 >>