解释 : 二世又遣 使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多 矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知 必死而守义者，不敢辱先人之教， 以不忘先主也。 昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆 ，公旦自揃其爪以沈於河 ，曰：‘王 未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不 祥。’乃书而藏之记府 ，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔 於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕 曰：‘孰谓 周公旦欲为乱乎 ！’杀言之者而反周公旦 。故周书 曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无 二心，而事卒如此，是 必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而 复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则 国亡。臣故曰 过可振而谏可觉也。 察於参伍，上圣之 法也。凡臣之言，非以求免於咎也， 将以谏而死，原陛下 为万民思从道也 。”使者曰：“臣受诏 行法於将军，不敢以将军言闻於 上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良 久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临 洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>