解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭 ，何礼之循？虙 戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法， 因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必 古。圣人之兴也不相袭而王 ，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则 反古未可非，而循礼未 足多也。且服奇 者志淫，则是邹、鲁无奇 行也；俗辟者民 易，则是吴、越无秀士也。 且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣 服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不 尽马之情，以古制今者不达 事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学 ，不足以制今。子不及也。”遂胡服 招骑射。... 更多 >>