解释 : 淮南、衡山谋反，治党与 方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人 由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉 职不称，恐窃病死，无以塞 责。乃上书曰：“臣闻天下之 通道五，所以行之者三。曰君臣 ，父子，兄弟，夫妇，长 幼之序，此五者天下之通道也。智 ，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎 仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自 治，然後知所以治 人。天下未 有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛 下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗 马之劳，陛下过意擢 臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三 公。臣弘行能不足以称，素 有负薪之 病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞 责。原归侯印，乞骸骨，避 贤者路。”天子报曰：“古者赏 有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此 者也。朕宿昔庶几获承尊位 ，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜 知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露 之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医 药。”因赐告牛酒杂帛。 居数月，病... 更多 >>