解释 : 夫乐者乐也 ，人情之所不能免也 。乐必发诸声音，形於动静 ，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能 无乐，乐不能无 形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故 制雅颂之声以道之，使其声 足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲 直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使 放心邪气得接焉，是 先王立乐之方也。是 故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族 长乡里之中，长幼同听之， 则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫 不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附 亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄 焉；行其缀兆，要 其节奏，行列得正焉， 进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>