解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚 无为本，以因循为用。无成埶，无常形 ，故能究万物之情。不为物 先，不为物後， 故能为万物主。 有法无法，因时为业；有 度无度，因物与合。故 曰“圣人不 朽，时变是守。虚者道之常 也，因者君之纲” 也。群臣并至，使各自明也 。其实中其声者 谓之端，实不中其声者谓之窾。窾 言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不 成。乃合大道 ，混混冥 冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者 形也。神大用则 竭，形大劳则敝，形神离则 死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人 重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由 哉？... 更多 >>