解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者 其礼具。干戚之 舞，非备乐也 ；亨孰而祀，非达礼 也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则 偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏 者，其唯大圣乎？天 高地下，万物散殊，而 礼制行也；流而不息， 合同而化，而 乐兴也。春作夏长，仁也 ；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率 神而从天；礼者辨宜，居 鬼而从地。 故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼 乐明备，天地官矣。 ... 更多 >>