解释 : 四年，吴使季 札聘於鲁，请 观周乐。为歌周南、召南。曰：“美哉，始基之矣，犹未也。然勤而不 怨。”歌邶、鄘 、卫。曰： “美哉，渊乎，忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之 德如是，是其卫风乎？”歌 王。曰： “美哉，思而不惧，其周之东乎？”歌郑。曰：“ 其细已甚，民不堪也，是其先亡乎？”歌齐。曰：“美 哉，泱泱乎大风也哉。表东海者， 其太公乎？国 未可量也。”歌 豳。曰：“美 哉，荡荡乎，乐而不淫，其 周公之东乎？”歌秦。曰 ：“此之谓夏声。夫能夏则大，大之至也，其周 之旧乎？”歌魏。曰 ：“美哉，沨沨乎，大而■ ，俭而易，行以德辅，此 则盟主也。”歌唐。曰：“思深哉，其有陶唐氏之遗风乎？不然，何忧之远也？非令德之後 ，谁能若是！”歌陈。曰 ：“国无主，其能久乎？”自郐以下，无讥焉。歌小 雅。曰：“美哉，思而不 贰，怨而不言，其周德之衰 乎？犹有先王之遗民也。”歌大雅。 曰：“广哉，熙熙乎，曲而有直体，其文王之德乎？”歌颂 。曰：“至矣哉，直而不倨，曲而不诎，近而不偪，远而 不携，而迁不淫 ，复而不厌，哀而不愁，乐而不荒，用而不匮，广而不宣， 施而不费，取而不贪，处而不厎，行而不流 。五声和 ，八风平，节有度，守有序，盛德之所同 也。”见舞象箾、南籥者，曰 ：“美哉，犹有感。 ”见舞大武，曰：“美哉，周之盛也其 若此乎？”见舞韶护 者，曰：“圣 人之弘也，犹有惭德，圣人之难也！”见舞大夏，曰：“美哉，勤而不德！非禹其谁能及之？”见舞 招箾，曰：“德至矣 哉，大矣，如天之无不 焘也，如地之无不 载也，虽甚盛德， 无以加矣。观止矣，若有他乐 ，吾不敢观。”... 更多 >>