解释 : 孝公既用卫鞅， 鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑 行无名，疑事无功 。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事， 知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗， 成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不 循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“ 不然。圣人不易民而教，知者不变法而治 。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言 也。常人安於 故俗，学者溺於所闻。以 此两者居官守法可也， 非所与论於法之外也 。三代不同礼而王，五伯不 同法而霸。智 者作法，愚者制焉；贤者更 礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不 变法；功不 十，不易器。法古 无过，循 礼无邪。”卫鞅曰：“治 世不一道，便 国不法古。故 汤武不循古而王，夏殷不 易礼而亡 。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒 定变法之令。... 更多 >>