解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往 初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。 意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况 荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也 。挈三神之 驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质 闇，珍符固不可辞；若然辞之 ，是泰山靡记 而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云 七十二君乎？夫修德 以锡符，奉符以行事，不为 进越。故圣王弗替，而修礼 地祇，谒款 天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受 厚福，以浸黎民也。皇皇 哉斯事！天下 之壮观，王 者之丕业，不可贬 也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月 之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义， 校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧 六为七，摅之无穷，俾万世得激清流， 扬微波，蜚英声，腾茂实 。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉... 更多 >>